UNIVERSIDAD NACIONAL
COSTA RICA
SEDE REGIONAL BRUNCA
ENSAYO:
ALBERT
EINSTEIN
POR
YOILYN
ANDREA AZOFEIFA
ALBERT EINSTEIN
El presente documento se desarrolla
básicamente sobre el personaje Albert Einstein, en lo que propiamente se
describirá sus aportes éticos, y científicos, también un poco sobre sus datos
bibliográficos, esto con el fin de conocer un poco más sobre él, y su relación
con la ética y la moral.
Se
hablara también como es que la ciencia junto con la educación, pretenden hacer
de este mundo personas con más ética tanto personal, como laboral.
También
se discutirán algunos aspectos de interés en cuanto a Albert Einstein
correspondan, esperando sea de gran agrado y para enriquecimiento de
conocimientos para aquellos lectores que puedan apreciar todo el documento.
Albert
Einstein campeón del pacifismo, se le recuerda aún como al «padre de la bomba».
(Albert Einstein. Biografía. - Biografías y vidas) ; Es algo irónico,
¿Por qué irónico? Porque al inicio Einstein sugirió realizar investigaciones
sobre la bomba atómica, sin embargo, después de la explosiones de Hiroshima y
Nagasaki, Einstein se unió a los científicos que buscaban la manera de impedir
el uso futuro de la bomba y propuso la formación de un gobierno mundial a
partir del embrión constituido por las Naciones Unidas. Pero, todas sus
propuestas de evitar que en la humanidad se diera una destrucción individual y
colectiva, fueron rechazados por los políticos, lo cual produjeron en los
científicos ideas de un campo unificado.
Para
iniciar con el desarrollo de la siguiente investigación sobre Einstein, vamos a
conocer un poco sobre su vida, en la cual a manera de resumen se denotaran en
sus datos bibliográficos.
Biografia:
Biografia:
1879 Nace en Ulm
1896 Inicia sus estudios superiores en el
Instituto Federal de Tecnología de Zúrich.
1901 Adquiere la nacionalidad suiza.
1902 Ingresa como funcionario en la Oficina
Federal de Patentes en Berna.
1903 Contrae matrimonio con Mileva Maric, con la
que tendrá dos hijos.
1905 Publica sus primeros artículos en los que
aborda los campos del movimiento browniano, el efecto fotoeléctrico y la
relatividad especial.
1909 Consigue su primera plaza de profesor
titular en la Universidad de Zúrich.
1913 Es nombrado director del Instituto de Física
Káiser Wilhelm en Berlín.
1916 Publica la Teoría general de la relatividad.
1919 Divorciado de Mileva, contrae matrimonio con
Elsa, una prima suya.
1920 Conoce a Leo Szilard, con quien desarrollará
inventos como un frigorífico y una bomba electromagnética sin piezas móviles.
1921 Recibe el Premio Nobel de física.
1933 Abandona Alemania y vive exiliado en
Francia, Bélgica, Reino Unido y Estados Unidos, país este último donde es
recibido con entusiasmo. Allí será catedrático de física teórica en el
Instituto de Estudios Superiores de Princeton.
1939 Carta a Roosevelt en la que le solicita
emprender un programa de investigación sobre la bomba atómica.
1940 Adopta la nacionalidad estadounidense.
1945 Se retira de la docencia para poder desarrollar
con exclusividad sus investigaciones teóricas.
1955 Muere en Princeton (EE.UU.). (Albert Einstein. Cronología. - Biografías y vida)
Reseña de sus obras
Científico
que se considera fue de gran ayuda para la humanidad.
Entre sus obras:
En
el 1901 publica un trabajo sobre la atracción capilar.
Posteriormente
en 1902 y 1903 publica sus trabajos sobre la termodinámica. (Es aquella
temperatura de un cuerpo producto del
movimiento de sus moléculas).
Seguidamente
en 1905 publica 4 investigaciones más:
El
efecto foto electrónico: el cual consiste en que cuando una luz
electromagnética incide sobre un metal o una fibra de carbono, este libera
electrones.
El
movimiento Browniano, lo cual Einstein define como movimientos aleatorios de
las partículas microscópicas, (átomos) sumergidas en cualquier medio fluido.
Equivalencia
entre masa y energía lo cual consiste en que la energía de un cuerpo en reposo
es igual a una masa multiplicada por la velocidad de la luz al cuadrado. E=mc2
En
1907 plantea la equivalencia entre la gravedad y aceleración.
En
1916 publico su teoría general sobre la relatividad
En
1917 plantea que el universo está en expansión
Y
en 1924 Einstein publica un artículo sobre la estadística de Bose-Einstein.
En
1939, a instancias de los físicos Leo Szilard y Paul Wigner, y convencido de la
posibilidad de que los alemanes estuvieran en condiciones de fabricar una bomba
atómica, se dirigió al presidente Roosevelt instándole a emprender un programa
de investigación sobre la energía atómica. (HISTORIA UNIVERSAL HISTORIA DEL MUNDO: APORTES DE ..., 2013)
En
cuanto a la ética se refiere algunas de sus obras son “el socialismo y el futuro de la humanidad"
En
el cual habla de que la mayoría de los estados debieron su existencia a la
conquista, estableciéndose legal y económicamente, asegurando el monopolio, y
por medio de los sacerdotes poseían en sus manos la educación, creando un
sistema de valores, donde la
mayoría de las personas, estaban de manera inconscientemente dirigidas bajo un
comportamiento social.
Albert
Einstein al igual que otros escritores, como lo son Raymond Williams y Paul
Sweezy, argumentan sobre la urgente necesidad de modificar la perspectiva desde
la que hoy se dirigen los asuntos económicos, políticos y sociales: ya que solo
si el bienestar del conjunto de hombres y mujeres se convierte en un objetivo
central del desarrollo, será posible de hablar de un futuro de la humanidad. (¿Por qué Socialismo? Albert Einstein (Libro
completo))
“El hombre es a la vez
un ser solitario y un ser social” como ser solitario
pretende proteger su existencia y los que estén más cerca de él, como ser
social intenta ganar el afecto de sus compañeros.
A
través de los dos objetos ante mencionados, es como el hombre puede encontrar
un equilibrio, y cuya personalidad, se va a ver afectada por el ambiente
inmediato en que se encuentra, y su desarrollo por la estructura social en la
que crece.
Por
lo que se puede concluir, el efecto que tiene la sociedad en todos los humanos
es muy relevante, esto porque aunque como seres individuales que somos,
necesitamos de los demás para poder sobrevivir en el mundo, es la sociedad la
que nos proporciona la medicina, la educación, el trabajo entre otras cosas que
son vitales para las personas.
“Otra de sus obras es
la titulada ¿Por qué la guerra? De Sigmund Freud, Albert Einstein”,
esta es una carta de Albert para Sigmund, donde le formula la pregunta que ¿Porque
la guerra? lo cual Einstein considera debe plantearse la civilización: “¿hay
una manera de liberar a los seres humanos de la fatalidad de la guerra?”.
En
esta carta Einstein hace una serie de preguntas, las cuales van relacionadas
con los constantes conflictos entre los seres humamos y si existe algo para
evitar tantas guerras, y lograr la paz, al final de la carta el menciona: “Sé
que en sus escritos podemos hallar respuestas, explícitas o tácitas, a todos
los aspectos de este urgente y absorbente problema.
Pero
sería para todos nosotros un gran servicio que usted expusiese el problema de
la paz mundial a la luz de sus descubrimientos más recientes, porque esa
exposición podría muy bien marcar el camino para nuevos y fructíferos modos de
acción.” (Orrego).
Es increíble como la misma humanidad crea armas, bombas, que podrían destruir por completo una raza, un país y el mundo entero, y todo esto se debe por el poder que quieren tener unos sobre otros, por la parte egoísta con la que muchos países han crecido, pretendiendo que solo su gente son seres humanos y los demás no merecen ni respeto ni un buen trato. Quizás esto se deba a que en épocas antiguas les han trasmitido eso, pero gracias a los valores y a gente extraordinaria que cree en estos principios y en que todos los humanos merecemos los mismos derechos es que en la actualidad podemos al menos soñar tener un mundo sin guerras.
ü Mi
visión del mundo.
ü Sobre
el Humanismo
ü Así
lo veo yo
ü La
mentalidad militar.
Aportes éticos
Einstein
menciona “comparto tu observación sobre el amor al enemigo en lo que concierne
a la actitud con respecto a la acción. Pero, para mí, la base intelectual es la
confianza en la causalidad irrestricta: no puedo odiarle porque “tiene” que
hacer lo que hace.
Por
tanto estoy más con Espinoza que con los profetas. Por ello tampoco hay para mí
“pecados”. (Araya)
Muchas veces juzgamos a las personas sin realmente saber el por que de sus acciones, y no solo juzgamos si no que también rechazamos y apartamos de nuestro entorno inmediato. Si quizás estuviéramos en los zapatos de estas personamos podríamos entender el por que de sus acciones.
Mencionaba
que todos actuamos no solo bajo presión externa, sino también en función de la
necesidad interna. Esto se refleja claramente en la frase de Schopenhauer: “un
hombre puede hacer lo que quiera, pero no querer lo que quiera” (Araya) p.4
Para
él, el hombre era considerado como un fenómeno, que pertenece al mundo de la
apariencia; por eso su libertad es un espejismo, una repercusión de la voluntad
que la hace parecer autónoma, aunque detrás de ella se esconden inexorables,
los engranajes del en sí de las cosas. (Araya)
p.4
También
menciona que cualquier tipo de enunciado ético, constituye tan solo un modo de
hablar. Hombres somos, y como tales empleamos un lenguaje que se apoya en la
experiencia cotidiana como marco de referencia. (Decimos que el sol se levanta,
cuando es la tierra la que se mueve, o que el frio penetra en nuestro cuerpo,
cuando es el calor lo que escapa de él). Del mismo modo llamamos miserable, a
quien no tuvo otra alternativa, de cometer la acción que le imputamos, debido a
que dicha acción, introduce un desarreglo en el orden de nuestras
representaciones. (Araya)
p.5
Einstein
afirma: “… el científico esta imbuido del sentimiento de la causalidad
universal. Para él, el futuro es algo inevitable y determinado como el pasado.
En la moral no hay nada divino; es un asunto puramente humano”. (Araya)
Por
lo tanto lo que tenga que ocurrir, sucederá independientemente de las actitudes
devotas o impías, de los ritos ideados para propiciar aventuras, y de las
maldiciones que pretenden atraer desgracias. (Araya)
Todos
los que lo conocieron están de acuerdo en que se trataba de una persona
generosa, filantrópica, idealista. (Araya)
Einstein
capitaneo durante el periodo de la entre guerra algunos de los más conspicuos
movimientos pacifistas. No obstante, el ascenso del nacismo le hizo cambiar de
actitud, juntos con otros científicos, escribieron cartas al presidente
Roosevelt para convencerlo de la necesidad de poner en marcha investigaciones
sistemáticas sobre la posibilidad de fabricar armamento atómico. Sin embargo más tarde lamento las
consecuencias catastróficas de la empresa y apoyo la idea de poner los nuevos
ingenios bajo control internacional. (Araya)
Aspectos de interés
Albert
Einstein, solía emplear expresiones de tipo teológico – religioso “El azar no existe, Dios no juega a los
dados” “Dios es refinado pero no cruel” entre otras. (Araya)
Mencionaba
que la investigación científica puede reducir la superstición, al estimular a
la gente a que piense y considere las cosas en términos de causas y efectos. (Araya)
“La
experiencia más hermosa que tenemos a nuestro alcance es el misterio” a esta frase se le atribuye que fue la
experiencia del misterio (mezclada con el miedo) la que engendro la religión. (Araya)
La
certeza de que existe algo que no podemos alcanzar, y nuestras mentes solo
pueden acceder en sus formas más toscas…, son estas convicciones y emociones
las que constituyen la auténtica religiosidad. (Araya)
Einstein
no podía ni quería imaginar que el individuo sobreviviera a una muerte física.
Él se daba por satisfecho con el misterio de la eternidad de la vida. (Araya)
Para
él no era posible sentir el misterio sin sentir la necesidad de
descifrarlo. Y es por aquí donde se
introduce la consideración del bien y del mal; siendo lo que debe hacerse o
dejar de hacer una vez descubierta la dimensión misteriosa de la existencia. (Araya)
¿Qué es
la Ética?
Ética,
derivado del término griego Ethos, que significa, hábito, costumbre. Moral,
derivado del término latín, mores, significa hábito, costumbre, ambos son
sinónimos etimológicamente hablando, sin embargo, en la Historia del
pensamiento filosófico, del conocimiento humano, ha existido una distinción: La
Ética es el saber filosófico que reflexiona y fundamenta la moral y realiza
prescripciones normativas sobre el comportamiento humano. La moral es el
conjunto de principios, normas, valores, costumbres y tradiciones sociales, que
se expresan en la actitud, los sentimientos, la conducta y las cualidades de
las personas en sus vidas cotidianas. (Ética y educación. el enfoque ético, axiológico y humanista ...)
La
aparición de la moral responde a la necesidad objetiva de regular las
relaciones de los seres humanos que conviven en sociedad (individuo –
sociedad), en lo cual los valores, como parte de la conciencia moral, juegan un
papel muy importante. (Ética y educación. el enfoque
ético, axiológico y humanista ...)
En
el mensaje de Einstein al 43 congreso de la Sociedad Italiana para el progreso
de las ciencias en 1950, publicado con el título de “La responsabilidad moral
del científico” en una revista Correo de la UNESCO expresó: “Vivimos en una
época en que la inseguridad exterior e interior es tan grande y los objetivos
firmes son tan raros que la mera confesión de nuestras convicciones puede ser
de importancia, aun cuando esas convicciones, como todos los juicios de valor,
no puedan ser justificados por la lógica…
¿Debemos
considerar la búsqueda de la verdad… como un objetivo absoluto de nuestro
trabajo? ¿O debe nuestra búsqueda de la verdad estar subordinada a otros
objetivos…? … a mi juicio, el esfuerzo por conseguir una mayor percepción y
ampliar nuestros conocimientos es uno de esos objetivos absolutos sin los
cuales ningún ser pensante puede adoptar una actitud consciente y positiva ante
la existencia. (Ética y educación. el enfoque
ético, axiológico y humanista ...)
En
estas palabras, Einstein manifestaba su reflexión ética sobre el conflicto que
en el plano de la moral y de su conciencia vivenció en su época, ante la
paradoja que presuponía el desarrollo
científico – técnico - tecnológico Vs progreso social humano, dada la
manipulación de estos instrumentos en manos de un poder económico y político,
moralmente ciegos, convirtiéndose en una amenaza para la propia humanidad, alertando
a la comunidad científica de que aunque la responsabilidad moral del científico
estaba en la búsqueda de la verdad objetiva, ello no podía estar al margen de
su dignidad, libertad e independencia interior. (Ética y
educación. el enfoque ético, axiológico y humanista ...)
Es
de vital importancia la ética en las relaciones humanas, puesto que este mundo
se desarrolla aceleradamente, y en ocasiones suele haber un descontrol, por lo
que es necesario concientizar a las personas de la responsabilidad de sus actos
con respecto a la sociedad.
Conclusión
No
necesitamos ir muy lejos para darnos cuenta que en el mundo existen muchas
cosas malas, gente que no tiene principios ni valores, que viven para hacer el
mal sin importar a quien, por lo que la educación junto con ética y la ciencia,
pretenden hacer de los humanos mejores personas.
Es
obvio que lo mencionado anteriormente no va a ser suficiente, debido a que las
personas tienen distintas formas de ser y de actuar, y también es obvio que con
la educación no es suficiente para cambiar el mundo, se necesita también de la
voluntad de las personas para poder tener un mejor futuro.
Albert
Einstein nos aportó muchas cosas importantes, tanto para la tecnología como
para el pensamiento de las personas que investiguen sobre sus obras.
Es
importante poder tener claro nuestros objetivos, buscar el bien social, y esto
se puede lograr, trabajando no solo para sobrevivir si no para la humanidad en
sí, lograr que exista una unión en las sociedades, evitar a toda costa las
guerras, respetar a los demás, desarrollar la ética de la solidaridad, de la
compresión y del género humano.
La
ética junto con la educación y la cultura, son instrumentos relevantes e
inseparables para crear una conciencia en las personas, para así comprender los
fenómenos y la trasformación constante del mundo, donde puedan existir personas
más responsables, solidarias, que no existan discriminaciones, donde la
igualdad sea algo tan cotidiano y normal y que el dialogo sea el pilar de las
relaciones entre las personas.
FRASES
FRASES
“No
pretendamos que las cosas cambien, si siempre hacemos lo mismo.”
Albert Einstein
“La
vida es muy peligrosa. No por las personas que hacen el mal, sino por las que
se sientan a ver lo que pasa.”
Albert Einstein
"Procure
no ser un hombre con éxito, sino un hombre con valores"
Albert Einstein.
Referencias
¿Por qué Socialismo? Albert Einstein (Libro completo). (s.f.). Recuperado el 1 de junio de 2013, de
http://www.youtube.com/watch?v=MCYVCS9Vw9g
HISTORIA
UNIVERSAL HISTORIA DEL MUNDO: APORTES DE ... (11 de marzo de 2013). Recuperado el 1 de junio de 2013, de
http://historiaymundo.blogspot.com/2013/03/aportes-de-albert-einstein-la-humanidad.html
Albert
Einstein - Libros y obras del autor, biografía y bibliografía ... (s.f.). Recuperado el 1 de junio de 2013, de
http://www.lecturalia.com/autor/6965/albert-einstein
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http://www.biografiasyvidas.com/monografia/einstein/
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www.biografiasyvidas.com/monografia/einstein/cronologia.htm
Araya, J. (s.f.). Panteísmo
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Ética
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http://www.ilustrados.com/tema/12200/tica-educacion-enfoque-etico-axiologico-humanista.html
Orrego, A. E.
(s.f.). ¿POR QUÉ LA GUERRA? ALBERT EINSTEIN. (Publicadas por
HISTORIA1IMAGEN) Recuperado el 31 de mayo de 2013, de
http://historia1imagen.blogspot.com/2007/06/por-qu-la-guerra-albert-einstein.html.
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